因果不虚，原来我们的冤亲债主是这样来的
每一位众生的一切冤亲债主(业力)，都是自己累世久远劫以来的心境和行为衍生出来的。 1.盛怒结冤，言语伤人 谚语常说：暴怒
评论2015-12-212764
释迦牟尼佛主张不妄语的意义何在
心口相违，言不称实，欺诳他人，名曰妄语。除妄语口业外，亦有三种口业：1．两舌(梵语paisunya)：挑拨离间，拨弄是非，张家长
评论2015-12-171768
十种逆境为道场
原文 一、念身不求无病。身无病，则贪欲乃生。贪欲生，必破戒退道。知病性空，病不能恼，以病苦为良药。 二、处世不求
评论2015-12-172764
宗教的层次
佛有现在、过去、未来，以及此界、他方的不同，合称即是十方三世的一切诸佛。法的基本点包含著杀、盗、邪淫、妄语、饮酒的五戒
评论2015-12-172840
为何说出家人也不一定“六根清净”？
为何说出家人也不一定六根清净？四大皆空，六根清净，三世因果，六道轮回，对佛教有一点了解的人，应该都听说过这几个词。那什么
评论2015-12-171708
佛教的“色“与世俗的‘色’是一个概念吗
佛教的色与世俗的色是一个概念吗色即是空，空即是色，这八个字出自《心经》，有点文化底蕴的人，应该都听过这句话。但是佛教所说
评论2015-12-172757
供水的含义
供水的含义 我们对诸佛所作的供养，可以有很多种，例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等，但就重要是供品的来源之清净及供养时
评论2015-12-161697
如何还受生债 为什么要还受生
人生旅途总有因果孽债。受生债在道经里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个
评论2015-12-169581
三皈依、五戒
三皈依：皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈是皈向、依是依靠。但凡是信仰佛教，受了三皈依
评论2015-12-164145
佛说布施经
如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大苾刍众说布施法。有三十七种。一、以信重心而行布施。当得离众嫉妒人所崇敬。二、依
评论2015-12-162771
什么是法师
法师是一种学位的称号，要通达佛法并能为人讲说的人才能称法师，不是任何人都可以称法师的。法师（Dhammacariya），通达佛法并能
评论2015-12-162718
殿堂的法器
殿堂的法器大凡学习各种语言、知识、学术、技术等不同领域的学问，都有他专有的名词或术语。宗教也不例外，尤其是佛教，经典浩瀚
评论2015-12-152776
阴德、阳德、功德、福德，您了解多少
阴德 阳德 做好事让别人知道了叫阳德，不被人知道叫阴德。阳德报得快，做了好事，让别人知道了，别人称扬你，赞叹你，给你发个
评论2015-12-152742
释迦牟尼佛主张不邪淫的意义何在
染情逸荡，污秽交媾，名不净行。正式夫妻可正淫，若非正式夫妻，与外人之男女行淫欲，是名邪淫(梵语kama-mithyaca)。对畜生不
评论2015-12-152730
听经、背经的方法
世人一天到晚在竞争奋斗，不外都是为了吃饭、穿衣、财物、住处与名利，为这五件事颠颠倒倒，从朝至暮也没有一个真正休息的时间，
评论2015-12-151638
佛教的“天眼”和“慧眼”是怎么回事
我们从某些佛教图像中，可以看到脸部有出现三只眼的情况，也就是在两眼之间的眉心处另开一眼。事实上，人类不可能有三只肉眼，所
评论2015-12-151673
佛教的“天眼”和“慧眼”是怎么回事
我们从某些佛教图像中，可以看到脸部有出现三只眼的情况，也就是在两眼之间的眉心处另开一眼。事实上，人类不可能有三只肉眼，所
评论2015-12-142693
何为六时吉祥
佛教知识：何为六时吉祥？六时：指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没（以上为昼三时）、初夜、中夜、后夜（以上
评论2015-12-142761
佛陀三滴眼泪为何震动三千大千世界
有一次，佛坐在树下为无数人说法。其中有人证得须陀洹果，有人证得斯陀含果，有人证得阿那含果，有人证得阿罗汉果，这样的人不计
评论2015-12-142725
释迦牟尼佛主张不偷盗的意义何在
不与而取他物，暗中取得，名之为偷盗(梵语adattadana)。物物有主，非分之财，求之不得犯偷盗大丧良知，非义也，不能入佛道。
评论2015-12-142573
