庐山净土集 念佛三昧诗集序
念佛三昧诗集序［东晋］慧远法师撰 夫称三昧者何？专思寂想之谓也。思专则志一不分，想寂则气虚神朗。气虚则智恬其照，神朗则
评论2015-03-30391
庐山净土集 万佛影铭
万佛影铭［东晋］慧远法师撰 夫滞于近习，不达希世之闻。抚常永日，罕怀事外之感。是使尘想制于玄襟，天罗网其神虑。若以之穷
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庐山净土集 沙门不敬王者论（节录）
沙门不敬王者论（节录）［东晋］慧远法师撰求宗不顺化 问曰：寻夫老氏之意，天地以得一为大，王侯以体顺为尊。得一故为万化之
评论2015-03-30455
庐山净土集 明报应论
明报应论［东晋］慧远法师撰 问曰：佛经以杀生罪重，地狱斯罚；冥科幽司，应若影响。余有疑焉。何者？夫四大之体，即地、水、
评论2015-03-30368
庐山净土集 三 报 论
三 报 论（因俗人疑善恶无现验作）［东晋］慧远法师撰 经说业有三报：一曰现报，二曰生报，三曰后报。现报者，善恶始于此身，
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庐山净土集 与隐士刘遗民等书
与隐士刘遗民等书［东晋］慧远法师撰 彭城刘遗民，以晋太元中，除宜昌、柴桑二县令。值庐山灵邃，足以往而不反，遇沙门释慧远
评论2015-03-30382
庐山净土集 庐山结社立誓文
庐山结社立誓文［东晋］刘遗民撰 既而谨律息心之士，绝尘清信之宾，并不期而至，望风遥集。彭城刘遗民、豫章雷次宗、雁门周续
评论2015-03-30452
庐山净土集 佛 影 铭
佛 影 铭［刘宋］谢灵运撰 夫大慈弘物，因感而接。接物之缘，端绪不一。难以形检，易以理测，故已备载经传，具著记论矣。虽舟
评论2015-03-30356
庐山净土集 庐山慧远法师诔
庐山慧远法师诔［刘宋］谢灵运撰 道存一致，故异代同晖。德合理妙，故殊方齐致。昔释安公振玄风于关右，法师嗣沫流于江左，闻
评论2015-03-30375
庐山净土集 东林十八高贤传
东林十八高贤传［南宋］志磐法师增修慧远法师 法师慧远，姓贾氏，雁门楼烦人。幼而好学，年十三，随舅令狐氏，游学许、洛。博
评论2015-03-30434
庐山净土集 附录：祖师传
往生集远祖师传［明］莲池大师撰 晋慧远，雁门楼烦人，博综《六经》，尤善《庄》《老》。闻安法师讲《般若经》，豁然大悟，因
评论2015-03-30309
昙鸾法师传记资料
●唐道绰《安乐集》卷下： 昙鸾法师康存之日，常修净土。亦每有世俗君子，来呵法师曰：十方佛国，皆为净土。法师何乃独意注
评论2015-03-30446
略论安乐净土义 昙鸾法师
问曰：安乐国于三界中何界所摄？ 答曰：如《释论》言：如斯净土，非三界所摄。何以故？无欲故，非欲界；地居故，非色界；
评论2015-03-30371
赞阿弥陀佛偈 昙鸾法师
赞阿弥陀佛偈昙鸾法师 作南无阿弥陀佛（释名无量寿傍经奉赞亦曰安养①）南无至心归命礼西方阿弥陀佛现在西方去此界，十万亿刹安乐
评论2015-03-301040
隋天台智者大师别传
隋天台智者大师别传门人灌顶 撰 大师讳智顗，字德安，俗姓陈氏，颍川人也。高宗茂绩，盛传于谱史矣。暨晋世迁都，家随南出，寓
评论2015-03-30394
莲宗诸祖论智者大师
△唐法照大师论曰： 龙树、天亲亦修念佛三昧，皆著赞颂，并往净方。又佛法东流，晋时有庐山远大师，与诸硕德，及谢灵运、
评论2015-03-30460
智者大师净土文集 天台智者大师发愿文
夫欲念诵，灭罪障，助菩提，应须发愿。 先净三业，十指合掌，面向诸佛，口陈辞句，作如是言： 弟子比丘某甲（余众各准此称
评论2015-03-30357
智者大师净土文集 摩诃止观（节录）
摩诃止观（节录）［隋］天台智者大师说十种发菩提心法 诸经明种种发菩提心：或言推种种理，发菩提心；或睹佛种种相，发菩提心
评论2015-03-30582
