编者按：在中国的文艺史和佛教史上，弘一大师犹如一颗璀璨的明星，是一个的巨大存在。出家前，他是才华卓越的才子，出家后，他是德高望重的高僧。于是，人们便用“半世繁华半世僧”来形容这两段截然不同的人生。至于他为何放弃尘世的繁华，选择遁入空门？如今还困扰着许多人。这其中，也不乏一些专家、学者对此进行了深入的研讨。
在“从文化自觉到文化自信——弘一大师出尘一百周年纪念活动启动仪式”上，北京大学佛学教育研究中心主任李四龙教授就结合了当下社会热点“疫苗”事件，对弘一法师出尘缘由进行了大胆的猜想，从而引发了对生命的真实意义的思考。全文如下：
北京大学佛学教育研究中心主任李四龙教授
弘一大师是过去一百年中国佛教史上一位重要的高僧大德，他的一生充满了传奇色彩。他的佛学造诣、艺术贡献、学术贡献，想必此次会议不能详尽阐述。大家只需记得他的“一词一曲”，就可以知道他对我们有多重要!大众所熟知的著名歌曲《送别》，则是由弘一大师填词的;对于僧人而言，每人都会唱《三宝歌》，不会唱此歌的想必他不是“僧人”。如此可见，单单通过“一词一曲”就可得知弘一大师对于佛教、对于中国过去一百年的艺术有多大贡献!
弘一大师
他，是有“风骨”的人
在中国近代史上，有几位特别值得缅怀的大师，他们分别是太虚大师、虚云大师和弘一大师。三位高僧各具特色，我想简单用一个词来概括对他们的印象：由于太虚大师对于当下影响最大，于是让我想到了“功用”二字，虚云大师让我想起“心法”二字，而弘一大师则让我想起“风骨”二字，他是有“风骨”的人!
“出家”，绝非走投无路
今年，是弘一大师出尘一百周年，“出尘”意为出家。在我看来，本次会议非常重要，并且十分凑巧!因为近日曝出了“疫苗”事件。所以，召开本次会议是十分有必要的!首先，在这个时代我们需要重温一下出家的意义。为什么要出家?我相信绝大部分中国人(包括法师)对出家的意义是模糊的。虽然我不是出家人，但是我在努力思考出家的意义，也包括思考佛祖为什么出家?佛祖贵为太子，他前程似锦，将来可以成为国王，但是他出家了。
同样，李叔同先生他也为什么出家呢?他才华卓绝，事业成功，家庭幸福美满，在世间的成就很大，在世间的责任也很大，可是他为什么出家呢?绝不是一般人所说的，“出家”是因为走投无路，混一口饭吃。所以他们出家的意义何在?李叔同先生出家，我认为与佛祖出家的原因类似。
有一种选择叫寻求生命的“尊严”
当年，佛祖同他的父亲讲，如果您能回答我的一个问题，那我就不出家：“人如何才能够不老不病不死呢?”我们人都是要死的，生命是有限的，而出家则需要舍弃，舍什么?舍弃妨碍我们生命的种种“干扰”，有的人为了权力不顾一切，有的人为了财富不顾一切。
例如说吉林长生公司，我想改名叫“长臭公司”。为什么?因为他们为了财富而漠视生命!再比如我们作为学者，很多学者为了头衔，于是不顾一切，不择手段!同样，这也是在漠视生命的价值和生命的意义!很多人不理解为什么要出家?
实际上他们是在寻求生命的尊严，寻求在乱世如何保全生命的尊严，这才是出家的意义，具有永恒的价值。
这是我个人对于李叔同先生出家简单的一个理解。
文化自信，不是文化自卑
再回到本次会议主题：从文化自觉到文化自信。当下，这两个词很流行。从李叔同先生出家这个角度，我们可以发现，李叔同先生是有自信的。他出家后改名为弘一大师，他的自信来源于哪里？源自于他相信生命自身的价值！如今，很多多数时候把自信理解为“超过别人”。
其实这不是自信，是自卑。
很大程度上，现在表面上谈“文化自信”，实际上是“文化自卑”，确切来讲是“文化自迷”，因为他不明白什么叫自信?自信就是相信自己的价值，不是要超过别人，而是用每个人卑微的力量，为这个社会为这个人类做点点滴滴的贡献，这才是自信！用我们毕生的努力去净化这个社会，为提振人类做一点贡献，这才是真正意义上的文化自信。
有自信的人也是很自律的，他会约束自己，约束自己膨胀的野心，约束自己财富的积累。所以，李叔同先生最后为什么选择律宗呢？也有一定道理。
今天，我想借这个十分重要的会议，希望人人都能够反思一下李叔同先生出家的意义和价值，希望大家真正做到文化自信而不是文化自卑和文化自迷。（作者李四龙 系北京大学佛学教育研究中心主任 ）
注/本文根据李四龙教授在启动仪式上的讲话整理，略有删改
