第六课、宗教法令
第六课 宗教法令 宗教与政治自古以来即有其不可分离，相助相成的关连性，因为宗教没有离开国家，须受国家的法令限制，例如
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第七课、法器法物
第七课 法器法物 法器是龙天耳目，大众共遵的讯号，丛林中一切行事皆依法器为准，例如晨钟暮鼓以及各种报钟、板声等。寺院
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第八课、衣单僧物
第八课 衣单僧物 古代丛林，僧众出外云游参访，必须具备衣单和戒牒才能到寺院挂单。因此，《敕修百丈清规》云：「将入丛林
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第九课、各种称谓
第九课 各种称谓 「称谓」是一种礼仪，也是身分的代表；在佛门里，称谓常代表著职务，也是修持的衡量，不但具有维系佛门纲
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第十课、学佛行仪
第十课 学佛行仪 佛门教育十分重视思想教育与生活教育，因为唯有健全的思想和规律的生活，才能完成人格，成就道业。因此，
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第十一课、丛林漫谈
第十一课 丛林漫谈 自古以来，丛林即是十方人士聚集之所，过去中国大陆的四大名山、四大丛林、四大禅林，乃至八大宗派都各
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第十二课、法事介绍
第十二课 法事介绍 法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中，有的是自我忏悔的方式，如忏摩；有的是经大众附议通
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第十三课、婚丧喜庆
第十三课 婚丧喜庆 寺院是传承佛法慧命的所在，是四众所共有，因此，寺院必须兼顾僧众与信众教化的工作。 过去佛教徒总
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第十四课、佛教节日
第十四课 佛教节日 每一个宗教为纪念其教主或信仰的对象，都订有特殊的节日。如耶稣教、天主教有圣诞节、万圣节、复活节等
评论2014-12-2223243
第十五课、民俗神只
第十五课 民俗神只 佛教在世界各国的发展，有许多节日与当地的民情风俗融和在一起，例如泰国的泼水节、卫塞节，西藏的晒佛
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第十六课、佛语典故
第十六课 佛语典故 俗云：「世间好语佛说尽。」佛教不仅义理幽微深奥，佛经中的词语典故更是优美动人。根据统计，佛教传入
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第十七课、生活法相
第十七课 生活法相 人世间的生活有人事、感情、金钱等各方面的生活规范与法则，做一个佛教徒，也有一些在生活上应知应行的
评论2014-12-2242162
第十八课、修持常识
第十八课 修持常识 「佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。」佛教的修持应不离生活，生活亦不离修持，所谓：
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第十九课、佛教的法数
第十九课 佛教的法数 数字代表次第，并有计数的功能。在佛教经典中，有以法数为核心，再加以解说法数的意义者，例如《增一
评论2014-12-2283579
第二十课、佛教的第一
第二十课 佛教的第一 有了第一次，才有第二次、第三次，乃至无数次；无量无限，就有无尽的希望。例如，佛教有了佛陀第一次
评论2014-12-2254152
第一课、佛教的道德标准
第一课 佛教的道德标准 道德是维系国家纲纪令之不乱者，有保护社会人民生活安全的功用。中国古来制定的礼教，所谓「四维八
评论2014-12-2233679
第二课、佛教的伦理观
第二课 佛教的伦理观 伦理是人与人之间的一种次序与默契，是依不同场合、身份而共遵的轨则。中国讲「伦理」最早见于《孟子
评论2014-12-2259444
第三课、般若的妙用
第三课 般若的妙用 我们在世间上为人处事，都要讲求效能、功用。正如赚钱有什么用？读书有什么用？赚钱不但能解决生活许多
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第四课、佛教对经济的看法
第四课 佛教对经济的看法 经济是一门「经世济民」的学问。人类的生活运作，总括说来，就是一部经济史。举凡日常的食衣住行
评论2014-12-2226025
第五课、佛教的战斗观
第五课 佛教的战斗观 人类乃至一切众生，要生存于天地之间，「战斗精神」无可欠缺。大至佛陀超俗出家、降伏内外众魔军，得
评论2014-12-2230332
