法眼宗门庭（温金玉）
法眼宗在五家禅中成立最晚,它的开创者为清凉文益。文益圆寂后,南唐中主李璟谥以“大法眼禅师”之号,故称他所创的宗派为法眼宗。文
评论2015-01-3010257
法眼文益的禅教思想
中国文化大学史学系教授 蒋义斌中华佛学学报第13期页431-456----------------------------------------------------------------
评论2015-01-3059479
“法眼宗”和延寿法师
“法眼宗”是佛教禅宗五家之一。创始人是五代时僧人文益,南唐中主李璟赐谥为“大法眼禅师”,故用“法眼”命名该宗。法眼宗以“三
评论2015-01-3021221
法眼宗传承
法眼宗的传承,在南唐、南越至五代间,据《五灯会元》、《传法正宗记》资料统计,其传承约一八三人,据本书末附录传承图统计,则有三百
评论2015-01-3040780
法眼宗精神简论
刘元春提 要: 作为中国禅宗中最后创立的宗派,法眼宗祖师文益、延寿等人都曾针对当时禅门中存在的严重问题提出了尖锐的批判,并对整
评论2015-01-3093386
法眼宗禅诗
在中国禅宗五家中,最为晚出的是法眼宗。由于它的开创者文益885～958圆寂后,被南唐中主李璟谥为“大法眼禅师”,后世遂称此宗为法眼
评论2015-01-3036238
法眼宗心物一体论辨析
海军官校 讲师 陈美妃摘要法眼宗同样是继承了慧能禅宗的心性论学说,都主张从生命现象上去体认自我的本心、本性,也就是在把握本心
评论2015-01-3019627
五家语录（法眼宗）
师。讳文益。余杭鲁氏子。七岁。依新定智通院全伟禅师落发。弱龄。禀具於越州开元寺。属律匠希觉师。盛化于明州郧山育王寺。师往
评论2015-01-3054855
丛话禅门五宗：法眼宗
法眼宗是中国佛教禅宗“五家七宗”中最后产生的一个宗派。它历经文益( 885 — 958 )、德韶( 891 — 972 )、延寿( 904 — 975 )三
评论2015-01-30530
法眼宗的祖师法眼文益
法眼宗的建立者是法眼文益(公元八八五至九五八年),这是五宗里最后成立的宗。虽然它的寿命不长,但影响却非常深远。如果要真正认识
评论2015-01-3011053
论法眼宗对佛教经典的汲取
摘要:在禅宗五家七宗中,法眼宗对佛教经典最为看重,并以熔铸经 典义理而形成自己的宗风特色。法眼宗通过汲取楞严三昧、金刚般若、
评论2015-01-3060518
法眼宗：“法眼四机”
“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法:(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当
评论2015-01-3078848
“一切现成”法眼宗
玄沙师备雪峰义存禅师门下得法者共五十六人,除云门文偃为最上首外,玄沙师备也是很突出的禅师,后来的“法眼宗”,即是师备再传的结
评论2015-01-3051094
关于未到地定和初禅的摘录
关于未到地定和初禅的摘录 （《楞伽经详解》萧平实第二辑34-38页）禅定正受者先受欲界定；欲界定善根发时，心得粗住，色身似有薄
评论2015-01-163065
“不破本参不住山,不破重关不闭关”闲谈
前几天，突然收到正在闭关的莲花寺住持释光信和尚的一条手机短信，说四川年龙寺来了一位活佛，让有时间去会会。 可惜等有了时间
评论2015-01-104134
打坐的方法
上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所
评论2014-12-2011935
初入佛门该怎样修行
初入佛门者，往往有一个错误的认识，以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课，每天坚持做，这样就是修行了。不知道这只是修行的
评论2014-12-2063911
一法打通人体经络
一打坐，您就知道了自己哪里酸、哪里痛，应该从哪里开始疏通。揉着揉着，就会感觉到由痛变酸，由酸转正常的滋味了。您只要每
评论2014-12-2059299
日常生活中应该如何修行
一、如何处理衣食住行 衣服，为蔽体御寒之用，但求整齐、清洁、简单、朴素，不必奢求华丽，但也不能故意穿著垢腻破烂之衣
评论2014-12-2033557
打坐的反应
打坐时可能产生的反应现象有四类： 第一类现象是痛、麻、酸、养，其中除了心痛和头痛是有病以外，其他如腿痛、腰痛、肚子
评论2014-12-2025845
