佛现大身 达一小时 (民国 朝五台喇嘛)
佛现大身 达一小时 (民国 朝五台喇嘛)民国高僧道源法师在所著《佛堂讲话》一书中说:1944年,我朝五台山,到了南台,听说不久以前,有
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改过修行 终得往生 (民国 了定尼)
改过修行 终得往生 (民国 了定尼)民国比丘尼了定,俗姓崔,安徽人。幼时跟着做官的父亲在江苏,后同黄某结婚,因为生活作风问题,与丈
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一念疑心 终障胜缘 (民国 妙性)
一念疑心 终障胜缘 (民国 妙性)我于民国十七年(公元1928年),住苏州灵岩山寺,认识妙性比丘。民国廿二年(公元1933年)再到灵岩,他谈
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敬念观音 梦中愈病 (晋 法义)
敬念观音 梦中愈病 (晋 法义)晋朝始宁山僧人竺法义,精研各种经典,皈依弟子常有一百余人。咸安二年(公元372年),患心气病,医药无效
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偷窃灯油 自缚受罚 (清 尧峰行僧)
偷窃灯油 自缚受罚 (清 尧峰行僧)清朝顺治丁亥年(公元1647年)尧峰有一行脚僧,夜里去偷韦驮像前的灯油,口里说下流话:"莫管他娘"。
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生公说法 顽石点头 (刘宋 道生)
生公说法 顽石点头 (刘宋 道生)南北朝(刘宋)时,竺道生宣讲《涅槃经》,认为阐提(无信心的人)都可以成佛。被当时京城中的法师们认为
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发心弘法 山神求戒 (晋 昙邕)
发心弘法 山神求戒 (晋 昙邕)晋朝昙邕法师,身高八尺,威武超出常人。皈依庐山慧远大师,对内外经书,阅读不少,发心弘传佛法,不怕劳累
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骨肉重聚 并获生西 (民国 定云尼)
骨肉重聚 并获生西 (民国 定云尼)民国比丘尼定云,江苏丹阳人。俗姓江,有两兄一姊,其姊生时头顶有个青记,她两鬓各有一红痣。姊乳名
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比丘诵经 庙神礼敬 (隋 泰山庙客僧)
比丘诵经 庙神礼敬 (隋 泰山庙客僧)隋朝大业年间(公元605—617年),有个云游僧,路经泰山庙,想借宿。庙里当家说,"这里没有房间,只有
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精诚所至 终获感应 (唐 法云)
精诚所至 终获感应 (唐 法云)唐朝僧法云,雁门(今属山西省)人,俗姓赵,性情淳善,不计较毁誉。但学习很愚笨。十二岁时,父母送他到五
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发未剃完 已经坐化 (明 实相)
发未剃完 已经坐化 (明 实相)明朝佛日寺释实相,中年出家,勤苦修行,每天一边做事,一边念佛。所得的钱财,随手布施决不积蓄,从不和人
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称佛名号 白鹿引渡 (晋 令宗尼)
称佛名号 白鹿引渡 (晋 令宗尼)晋朝比丘尼令宗,在冀州(今属河北省)逃出乱贼的厄难,晚上抵达孟津,无船渡河。便诚心念佛及观音菩萨
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罪福报应 真实不虚 (清 金山寺僧)
罪福报应 真实不虚 (清 金山寺僧)清朝镇江金山寺,有个侍者僧,已忘记名字,二十多岁。嘉庆初年(公元1796年),随从长老沧海,前往阿育
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精勤修持 屡见佛光 (刘宋 慧玉尼)
精勤修持 屡见佛光 (刘宋 慧玉尼)南北朝刘宋时,比丘尼慧玉,长安人。修持十分精勤,在长安薛尚书寺时,曾经十余天,常常看见红光。至
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诵经持戒 遇难成祥 (刘宋 慧庆)
诵经持戒 遇难成祥 (刘宋 慧庆)南北朝(刘宋)释慧庆,俗姓竺,广陵人。住庐山寺,精通经律,戒行高洁。受持法华,思益等经,每夜诵经,听
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