要靠自己努力修行
要靠自己努力修行 成功要靠自己真正去努力、去发愤，愿意甘心情愿吃尽一切苦头，我们这样才报佛恩。 「呜呜呜」路上有
评论2014-12-2663098
比丘出家
比丘出家 出家学佛最主要的目的，是在于解脱人生的生死等各种痛苦，了脱六道轮回，证得涅槃寂静安乐。生天。生死尚未解脱
评论2014-12-2671739
放下再放下
放下再放下 佛陀住世时，有一位黑氏梵志，来到佛陀的座前，运用神通，两手拿了两个花瓶站在佛陀的前面，想把这两瓶花奉献
评论2014-12-2677883
畏惧死亡
畏惧死亡 “生时丽似夏花，死时美若秋叶。”花开花谢，春去秋来，我们并不觉得难过，甚至觉得很美。 从前，在印度的王
评论2014-12-2624879
不是恶意的挑剔
不是恶意的挑剔 但如果老是挑别人的毛病，数落他人不是，只是出于轻蔑和恶意，这种人无法获得禅定。他无法了解佛法，烦恼
评论2014-12-2688200
居士信女
居士信女 早晨，黎明的曙光正向着大地开展的时候，佛陀在河畔散步。忽然，远远的地方，一个青年像发狂似的向着佛陀奔来，
评论2014-12-2654108
金代禅师的兰花
金代禅师的兰花 有位金代禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。 一天，他要外出云游一段
评论2014-12-2671739
真正的拥有
真正的拥有 真正的拥有，并不是如何巧取豪夺，而是以什么样的心态来面对我们所想要拥有的，以及这样的心态会给对方带来什
评论2014-12-2632369
禅观的指导
禅观的指导 为了能生此慧，我们乃修禅观，原因是我们的心力目前并不很强。我们目前之心是散乱的；它所具之能，犹如用发电
评论2014-12-2694070
真经胜火
真经胜火 汉朝时代，印度国有摩滕、法兰两位大乘比丘，运用天眼观察中国的地方，不少有情众生具备大乘根器者已经到了成熟
评论2014-12-2686247
车匿
车匿 陪伴悉达多（佛陀的俗名）王子离开世俗生活，出家修行时的侍者名字叫车匿，当悉达多王子究竟证悟，成为佛陀时，车匿
评论2014-12-2662999
改掉恶性发挥善性
改掉恶性发挥善性 如果你在自我维持或扩张的过程中，损害了别人的维持或扩张（也就是利益），在道德上，这就是“恶”。如
评论2014-12-2639278
请佛洗浴
请佛洗浴 世尊在舍卫国祇树给孤独园弘法时，另一个城市中有五百位商人要到远地作生意，不料，却在旷野中迷失了方向。当时
评论2014-12-2688428
提婆达多的前身
提婆达多的前身 人的一生都是在忍中度过的。对每个当前所面临的好坏境界，先不急着做出反应，而能静心、冷静的思考，其中
评论2014-12-2657313
杀业是重罪
杀业是重罪 《大智度论》云：“诸余罪中，杀罪最重，诸功德中，不杀第一。”世间众生莫不贪生怕死，爱惜自己的生命，所以
评论2014-12-2640005
不怀愤怒和瞋心
不怀愤怒和瞋心 “龙性猛恶，不能自持，瞋心或起，当忘所制。” 阿拉汉犹如大地，耐心具足，若受人刺激，也不愤怒；阿
评论2014-12-2635509
出家盗用僧物的报应
出家盗用僧物的报应 一般而言，佛弟子中故意作偷盗僧物等事的并不多见，很多人是在不了解戒律学处等的情况下，不知不觉中
评论2014-12-2629590
无言的菩萨
无言的菩萨 “一无贪善根，谓于五欲之境，不贪不著，不爱不乐，此无贪法是善种性，能为无量善法根本，故名无贪善根；二无
评论2014-12-2653446
文殊菩萨哪个才是真的
文殊菩萨哪个才是真的？ 在高齐那个时代，定州有一位叫做释明勖的法师，在年轻的时候潇洒倜傥，还怀着一股大志气。他经常
评论2014-12-2668590
印光大师对爱情的看法
印光大师对爱情的看法 (1) 立志如山，守身如玉 兹有江苏太仓吴紫翔居士，念世祸之日亟，彼新学派，提倡废伦废节，专主
评论2014-12-2690153
