佛陀的智慧
佛陀的智慧，也是人生和大自然的真理。 世间人有的具有“一闻千悟”的智慧，有的人则很愚痴，连一句偈也不会背。但是，愚
评论2014-12-2662079
恶生王的因缘果报
恶生王的因缘果报 经言：“万法唯心。”错会者，谓无心则无因无果，故不患有业，惟患有心；有业无心，阎老子其奈我何？遂
评论2014-12-2652590
尊崇佛陀的表现
尊崇佛陀的表现 只有信受奉行我教诲的法才是真正尊崇佛陀 不管利益他人的事多重大，也不可疏忽自己究竟目的 (涅槃)，更
评论2014-12-2682879
耶输陀罗妃
耶输陀罗妃 年轻的太子，长得是仪表堂堂，因此，常有很多贵门的少女，王族的千金，想博得他的宠爱。豪华的宴会，欢狂的歌
评论2014-12-268213
密行
密行 相国裴休有一次到大安寺，请示大安的寺僧道： “佛陀的十大弟子，各有第一，请问罗侯罗以何为第一？” 寺僧大
评论2014-12-2621209
宿业之故事
宿业之故事 那是一个晴朗的早晨，竹林精舍的比丘们刚从城里乞食回来，各人在寮房里整理衣物，忽然感到房子和地面无端地摇
评论2014-12-2616510
师父往生
师父往生 慈航法师终生为实践“人间佛教”而奉献心力，他曾说：“如有一人未度，切莫自己逃了。”此种胸怀与地藏菩萨“但
评论2014-12-265588
世尊给众比丘开示
世尊给众比丘开示 “戒为无上菩提本，长养一切诸善根。”戒法为佛教的基本精神，不论是在家居士或是出家众都须严持戒律。
评论2014-12-2653249
小过失成大过错
小过失成大过错 自古成大事者不拘小节，这似乎已成了亘古不变的真理。 不可小视恶业，不要以为「我不受恶报」，要知道
评论2014-12-2646780
目犍连的故事
目犍连的故事 目犍连是佛陀的大弟子，佛陀讲经的时候，他随侍在佛陀的左边。佛陀成道的最初两年中，舍利弗和目犍连就皈依
评论2014-12-2640000
比较才有了鉴别
比较才有了鉴别 没有比较的事物是无法鉴别它的好坏、美丑、善恶、真假的，有比较才会有鉴别。 很久以前，在遥远的北方
评论2014-12-2616128
金刚公主
金刚公主 《达磨二入四行观》云：“是我宿殃，恶业果熟，非天非人，所能见与。” 波斯匿王有一个女儿，名為「金刚」，
评论2014-12-2667251
口业是最大的恶业
口业是最大的恶业 造口业是十恶中最大的恶业，罪大恶极无过于此，很多佛经里均说口业罪报严重。曾对佛、法、僧三宝犯过口
评论2014-12-2631623
前生的善恶缘形象今生
前生的善恶缘形象今生 人类有一点点的善性善行唯恐人不知道，有一点点的恶性恶行唯恐人知道，所以都隐藏起来。平常看不出
评论2014-12-2622351
鹿母夫人的一百个儿子
鹿母夫人的一百个儿子 从前有个游方僧，颇具神通。有一天，他来到一位财主的庄园，正好碰到财主准备吃午饭。 财主一见
评论2014-12-2649928
善住天子
善住天子 有位名叫“善住”的天子，经常游戏于亭台楼阁中，享受天上最胜的尊荣富贵；天女们前后围绕，歌舞作乐，欢喜嬉戏
评论2014-12-2637981
为什么不能很快认识自己
为什么不能很快认识自己 吾人为什么不能认识自己？主要是因为真心久被尘劳封锁。好比明镜，尘埃遮盖，哪里能显现明镜的光
评论2014-12-2697769
心智昏钝的比丘
心智昏钝的比丘 过去，佛陀在舍卫国的只园精舍，教导比丘应当精勤修行，转化所有障蔽自心光明的烦恼；世间诸法尽皆无常，
评论2014-12-2688049
为何会话不投机
为何会话不投机 世间各行各业，各人有各人的智识和经验，智识有累代传下来的，也有积许多人的智识和经验而累积下来的，也
评论2014-12-2640422
业报的故事
业报的故事 业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集合，业力的结果会主导现在及将来的经历，所以，个人的生
评论2014-12-26100460
