迦叶度外道
迦叶度外道 童女迦叶度化外道弊宿的事蹟，约发生在佛陀入涅盘未久。当时憍萨罗国波斯匿王，将斯波醯村封给婆罗门弊宿。童
评论2014-12-2673309
释迦牟尼佛
释迦牟尼佛 教主、教义、教徒，是构成一个宗教的三大要素。我们要想了解一个宗教的内容，以及一个宗教是否为我们人生所需
评论2014-12-2656343
宣化上人的故事
宣化上人的故事 孙东柏居士一九七八年来美游学，在年底十二月二十二日找到了金山寺。当时，金山寺还在十五街，比起台湾的
评论2014-12-2699313
乾夷王施头国王
乾夷王施头国王 从前有个国王，名叫乾夷，他为人忠厚，聪明能干，是个热心人。他对百姓的疾苦，也非常关心，常常想尽方法
评论2014-12-2691406
长净国王的故事
长净国王的故事 久远之前，瞻部洲人寿无量岁时，有一国王名为长净，统治八万四千小国，拥有八万王妃、数万大臣。 长净
评论2014-12-2686310
身出家和心出家
身出家和心出家 早晨，阳光正对着大地明媚的照耀着，佛陀来到河边上散步。这时，远处一位青年向佛陀奔来，口中还不住叫着
评论2014-12-264987
普渡众生
“普渡众生”是佛教中大乘的核心思想，就是自己成道只是小道，要成大道就必须帮助众生得道，在佛教中称为“渡”，（其实中国
评论2014-12-2635609
拿捏好分寸
拿捏好分寸 有一户大富人家，养雇了许多仆人， 每一位都想讨主人的欢心，每当看见主人往地上吐口水， 个个争先恐后
评论2014-12-2694225
佛说恶业
佛说恶业 佛说不令一切有情众生，造作种种的恶业；所谓恶业，又不外乎身、口、意的三大类别：我们的身体，可以造作杀生、
评论2014-12-2635036
广修菩提因
广修菩提因 菩提心即是成佛的心。发菩提心，就是发无上正等正觉之心，也就是要发“上求佛道、下化众生”之心。 唐朝有
评论2014-12-2676334
人都应该保持清醒
人都应该保持清醒 思维决定行动，行动决定结果。所以要三思而后动，一旦选择了就不要后悔。只是有的时候你不一定记得你当
评论2014-12-2636960
对治嗔恨心
对治嗔恨心 一时，佛在王舍城。果嘎勒嘎比丘住在萨呷玛山，此山环境幽美，鸟语花香，十分僻静。附近的施主与婆罗门对果嘎
评论2014-12-2665534
体香幽远的天女
体香幽远的天女 佛陀的足跡，今日踏上舍卫城。佛陀亲临城中，是何等殊胜大事！遥见三十二相、八十随形好具足，尊胜殊特、
评论2014-12-2690746
观照自己的善恶行为
观照自己的善恶行为 佛所说法，千经万论，总是要众生明自己的心。若人识得心，大地无寸土。众生无量劫来，被物所转，都是
评论2014-12-2668918
真正愚痴的人
真正愚痴的人 佛陀说：愚人若自知愚昧，基于这份自知，至少可认为是有智慧的人。如果不自知，反而自认聪明，就真的是愚痴
评论2014-12-268420
造屋供佛的商人
造屋供佛的商人 《四十二章经》中，佛说：“饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无作无修无证之者。”何谓“无念无作无修无证之
评论2014-12-2663218
死神带走迷恋感官享乐的众生
死神带走迷恋感官享乐的众生 憍萨弥罗国波斯匿王希望与释迦族缔造姻亲关系，就派遣使节到迦毘罗卫城，请求与释迦族的一位
评论2014-12-2655971
修忍辱
修忍辱 忍辱，是一种美德，这个避免了一切恶性缘起的事件的扩散，是以善止恶。 从前的时候，在拉萨的空地上，有一个人
评论2014-12-2642933
智者操控命运
智者操控命运 证严上人静思语有言：“凡夫被命运操纵，而智者却操纵命运”。又言：“人要运命，不要命运”。亦即告诉我们
评论2014-12-2683773
一切众生都修持佛法
一切众生都修持佛法 一切众生都应该勤奋的修持佛法、布施功德，广泛种下善良的因缘啊！ 舍卫城中有一家缙绅望族，某一
评论2014-12-2681612
