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玄奘大师塔 中国最古的砖砌仿木构盛唐舍利塔

放大字体  缩小字体 发布日期:2013-01-12

 

  西安兴教寺西跨院名慈恩塔院,在苍翠的古柏丛中,有三座墓塔做品字形参差耸立。中间最高的一座是玄奘大师的灵塔,塔身通体用青砖砌成,做四角锥体,高二十三米,共五级,平面呈正方形,底层边长各五米。塔面做仿木结构,用砖砌做扁柱、栏额及斗拱,均分作三间。塔檐叠涩砌出,檐下均饰两层菱角牙子,檐角缀风铃。次层以上塔心实砌,不能登临。塔顶平砖攒尖,置宝瓶式塔刹。塔的底层北壁镶有唐文宗时刻的《唐三藏大遍觉法师塔铭》,记述了玄奘大师的生平事迹,底层南面有一个拱形券洞,龛内有玄奘大师的泥塑像。玄奘大师灵塔造型庄重稳固,装饰简洁明快,是中国历代高僧塔中,最为壮观者,也是中国现存的最古老的一座仿木结构楼阁式砖塔,在建筑史上占有重要地位。

  梁思成先生在其《中国建筑史》中,这样记录玄奘大师舍利塔的建筑特色:塔五级平面方形,第一层塔身平素,檐部由层砖叠涩而成,檐下以砖砌成普拍枋及简单之把头绞项作斗拱,每面四朵。上四层每层高广及宽度均递减,但形式则相同。每层均于表面砌作三间四柱,柱上施阑额普拍枋,柱头施一斗三斤拱,无补间辅作,其上叠涩出檐。塔顶砖刹,各层檐,及第一层塔身皆于民国二十年顷修葺。国内砖塔之砌作木构形者,当以此为最古。

  玄奘大师舍利塔左右各有形式略同的三级砖塔一座,均高约七米,塔下均有石刻塔铭和泥塑像,两塔二层,南面分别镶嵌砖刻“基师塔”和“测师塔”匾额,是玄奘弟子窥基和圆测的灵塔。窥基塔先建,圆测塔则在宋代迁葬时,仿照窥基塔的形式修建的。如此,两位弟子又像生前一样,陪伴在大师身边。

  窥基,玄奘大师嫡传大弟子,俗姓尉迟,是尉迟敬德侄子。灵塔始建于永淳元年,大和三年重建。坐北朝南,为方形三层楼阁式砖塔,高6.76米,底层边长2.4米。层间叠涩檐下施一排菱角牙子,塔顶平砖攒尖,置宝瓶式塔刹。底层龛室内有窥基泥塑像,北壁嵌有“大慈恩寺大法师基公塔铭并序”碣。二层南壁镶有“基师塔”砖铭。

  圆测,玄奘大师门下的新罗弟子。传为新罗王孙,三岁出家。武则天万岁通天元年圆寂,遗骨分葬于龙门香山寺北谷和终南山丰德寺东岭。北宋政和五年,又将丰德寺的一部分遗骨葬于玄奘塔侧,与窥基塔并排相伴。两塔形制几同,圆测塔通高7.10米。底层龛室置圆测泥塑像,北壁嵌“大周西明寺故大德圆测法师舍利塔铭并序”碣。二层有“测师塔”砖铭。

  三塔北面有三间刹殿,殿内陈设玄奘大师及其两位弟子的线刻像及像赞。其中《玄奘负笈图》最为人称道,图中的玄奘大师赤足芒履,身负满载佛经的行笈,前悬灯盏,生动地表现了玄奘大师日夜兼程、坚定取经的形象,使人们对这位跋涉数万里、历尽艰辛的文化交流使者产生由衷的崇敬和钦佩。《玄奘负笈图》原本为宋代无名氏所绘,原画现藏于日本国立东京博物馆内。

  玄奘大师生平

  玄奘大师生于602,于664示寂,俗姓陈名袆,洛州缑氏人。与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家,仅传法相唯识宗的创始者。玄奘大师出家后遍访佛教名师,因感各派学说纷歧,难得定论,便决心至天竺学习佛教。唐太宗贞观三年,从凉州出玉门关西行,历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地,并与当地学者论辩,名震天竺。经十七年,贞观十九年回到长安。

  玄奘大师于贞观十九年正月二十五日,返祗长安,当日“道俗奔迎,倾都罢市”。玄奘大师婉言辞谢唐太宗请其出仕的请求,于长安弘福寺致力译经,并召各地名僧20余人助译,分任证义、缀文、正字、证梵等职,组成了完备的译场。

  尽其一生,玄奘大师共译出经、论七十五部,凡一千三百三十五卷。其中《瑜伽师地论》、《解深密经》、《显扬圣教论》、《辩中边论》、《摄大乘论》、《百法明门论》、《大乘阿毗达磨集论》、《唯识三十颂》、《唯识二十颂》、《成唯识论》等,都是法相唯识的重要论著。《成唯识论》乃是当时印度的十位唯识学者,安慧、护法、亲胜、德慧、难陀、德慧、难化、净月、火辨、最胜子、智月所共述,是唯识学的一个大结集。玄奘大师于此论名为翻译,实则由他消化后,总其全部学说精英撰写出来的。玄奘大师从印度回来译出法相诸论后,法相宗才在中国大行其道。

  玄奘大师所译佛经,多用直译,笔法谨严,丰富了祖国古代文化,并为古印度佛教保存了珍贵典籍,世称“新译”。其所翻译经典之多,也是迄今为止中国翻译史上无与伦比的。所撰又有《大唐西域记》,为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理之重要资料。

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