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由无人证得涅盘故说阿赖耶识是常住法

放大字体  缩小字体 发布日期:2015-11-17  浏览次数:81
        由无人证得涅盘故说阿赖耶识是常住法
        《胜思惟梵天所问经》卷四云:【尔时胜思惟梵天白佛言:「世尊!是文殊师利法王子,能作佛事大饶益众生,令无量众生入于涅盘。」佛言:「善男子!汝亦饶益无量众生令入涅盘。」文殊师利问言:「梵天!汝谓众生有数量耶?」答言:「不也!」问言:「梵天!颇有众生如来说不?又颇有众生有众生体不?」答言:「无也!」问言:「梵天!于汝意云何?汝谓如来有生有灭耶?」答言:「不也。」问言:「梵天!若如是者,何等众生如来令入于涅盘耶?」梵天答言:「以何等法性,文殊师利法王子如是说法?如是无世间,无涅盘。」文殊师利言:「梵天!如是如是!如来不见世间,不见涅盘。梵天!如来所化声闻弟子,彼人亦不见世间,不见涅盘。梵天!所言涅盘唯是言说,然无有人行于世间,亦无有人行于涅盘。」梵天问言:「诸有所说诤讼言语,如此言语说何等法?」答言:「梵天!是戏论耳,不说众生;梵天!若有戏论,然则常无我慢。以是义故,于无物中而戏论也。以知无实有戏论故,不见戏论;若不见戏论,彼人不行世间;若不行世间则不异见,以不异见故说涅盘。」梵天问言:「文殊师利!所言入涅盘者,以何等对治而说涅盘?」答言:「梵天!入涅盘者,彼此因缘不相和合,不起无明,不起世间行。若不起行,是则不生;若不生者,即名涅盘。」】

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