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佛所行赞 第一卷

放大字体  缩小字体 发布日期:2015-01-09  作者:禅茶网  浏览次数:41071

佛所行赞 第一卷(亦云佛本行经)
马鸣菩萨造
北凉天竺三藏昙无谶译
生品第一
甘蔗之苗裔释迦无胜王
净财德纯备故名曰净饭
群生乐瞻仰犹如初生月
王如天帝释夫人犹舍脂
执志安如地心净若莲花
假譬名摩耶其实无伦比
于彼象天后降神而处胎
母悉离忧患不生幻伪心
厌恶彼喧俗乐处空闲林
蓝毗尼胜园流泉花果茂
寂静顺禅思启王请游彼
王知其志愿而生奇特想
敕内外眷属俱诣彼园林
尔时摩耶后自知产时至
偃寝安胜床百千婇女侍
时四月八日清和气调适
斋戒修净德菩萨右胁生
大悲救世间不令母苦恼
优留王股生畀偷王手生
曼陀王顶生伽叉王腋生
菩萨亦如是诞从右胁生
渐渐从胎出光明普照耀
如从虚空堕不由于生门
修德无量劫自知生不死
安谛不倾动明显妙端严
晃然后胎现犹如日初升
观察极明耀而不害眼根
纵视而不耀如观空中月
自身光照耀如日夺灯明
菩萨真金身普照亦如是
正真心不乱安庠行七步
足下安平趾炳彻犹七星
兽王师子步观察于四方
通达真实义堪能如是说
此生为佛生则为后边生
我唯此一生当度于一切
应时虚空中净水双流下
一温一清凉灌顶令身乐
安处宝宫殿卧于琉璃床
天王金华手奉持床四足
诸天于空中执持宝盖侍
承威神赞叹劝发成佛道
诸龙王欢喜渴仰殊胜法
曾奉过去佛今得值菩萨
散曼陀罗花专心乐供养
如来出兴世净居天欢喜
已除爱欲欢为法而欣悦
众生没苦海令得解脱故
须弥宝山王坚持此大地
菩萨出兴世功德风所飘
普皆大震动如风鼓浪舟
栴檀细末香众宝莲花藏
风吹随空流缤纷而乱坠
天衣从空下触身生妙乐
日月如常度光耀倍增明
世界诸火光无薪自炎炽
净水清凉井前后自然生
中宫婇女众怪叹未曾有
竞赴而饮浴皆起安乐想
无量部多天乐法悉云集
于蓝毗尼园遍满林树间
奇特众妙花非时而敷荣
凶暴众生类一时生慈心
世间诸疾病不疗自然除
乱鸣诸禽兽恬默寂无声
万川皆停流浊水悉澄清
空中无云翳天鼓自然鸣
一切诸世间悉得安隐乐
犹如荒难国忽得贤明主
菩萨所以生为济世众苦
唯彼魔天王震动大忧恼
父王见生子奇特未曾有
素性虽安重惊骇改常容
二息交胸起一喜复一惧
夫人见其子不由常道生
女人性怯弱[怡-台+求]惕怀冰炭
不别吉凶相反更生忧怖
长宿诸母人互乱祈神明
各请常所事愿令太子安
时彼林中有知相婆罗门
威仪具多闻才辩高名称
见相心欢喜踊跃未曾有
知王心惊怖白王以真实
人生于世间唯求殊胜子
王今如满月应生大欢喜
今生奇特子必光显宗族
安心自欣庆莫生余疑虑
灵祥集家国从今转休盛
所生殊胜子必为世间救
惟此上士身金色妙光明
如是殊胜相必成等正觉
若习乐世间必作转轮王
普为大地主勇猛正法治
王领四天下统御一切王
犹如世光明日光为最胜
若处于山林专心求解脱
成就实智能普照于世间
譬如须弥山普为诸山王
众宝金为最众流海为最
诸宿月为最诸明日为最
如来处世间两足中为最
净目修且广上下瞬长睫
瞪瞩绀青色明焕半月形
此相云何非平等殊胜目
时王告二生若如汝所说
如此奇特相以何因缘故
不应于先王乃现于我世
婆罗门白王不应如是说
多闻与智能名称及事业
如是四事者不应顾先后
物性之所生各从因缘起
今当说诸譬王今且谛听
毗求央耆罗此二仙人族
经历久远世各生殊异子
毗利诃钵低及与倏迦罗
能造帝王论不从先族来
萨罗萨仙人经论久断绝
而生婆罗婆续复明经论
现在知见生不必由先胄
毗耶娑仙人多造诸经论
末后胤跋弥广集偈章句
阿低利仙人不解医方论
后生阿低离善能治百病
二生驹尸仙不闲外道论
后伽提那王悉解外道法
甘蔗王始族不能制海潮
至娑伽罗王生育千王子
能制大海潮使不越常限
阇那驹仙人无师得禅道
凡得名称者皆生于自力
或先胜后劣或先劣后胜
帝王诸神仙不必承本族
是故诸世间不应顾先后
大王今如是应生欢喜心
以心欢喜故永离于疑惑
王闻仙人说欢喜增供养
我今生胜子当绍转轮位
我年已朽迈出家修梵行
无令圣王子舍世游山林
时近处园中有苦行仙人
名曰阿私陀善解于相法
来诣王宫门王谓梵天应
苦行乐正法此二相俱现
梵行相具足时王大欢喜
即请入宫内恭敬设供养
将入内宫中唯乐见王子
虽有婇女众如在空闲林
安处正法座加敬尊奉事
如安低牒王奉事波尸咤
时王白仙人我今得大利
劳屈大仙人辱来摄受我
诸有所应为唯愿时教敕
如是劝请已仙人大欢喜
善哉常胜王众德悉皆备
爱乐来求者惠施崇正法
仁智殊胜族谦恭善随顺
宿殖众妙因胜果现于今
汝当听我说今者来因缘
我从日道来闻空中天说
言王生太子当成正觉道
并见先瑞相今故来到此
欲观释迦王建立正法幢
王闻仙人说决定离疑网
命持太子出以示于仙人
仙人观太子足下千辐轮
手足网缦指眉间白毫跱
马藏隐密相容色炎光明
见生未曾想流泪长叹息
王见仙人泣念子心战栗
气结盈心胸惊悸不自安
不觉从坐起稽首仙人足
而白仙人言此子生奇特
容貌极端严天人殆不异
汝言人中上何故生忧悲
将非短寿子生我忧悲乎
久渴得甘露而反复失耶
将非失财宝丧家亡国乎
若有胜子存国嗣有所寄
我死时心悦安乐生他世
犹如人两目一眠而一觉
莫如秋霜花虽敷而无实
人于亲族中爱深无过子
宜时为记说令我得苏息
仙人知父王心怀大忧惧
即告言大王王今勿恐怖
前已语大王慎勿自生疑
今相犹如前不应怀异想
自惟我年暮悲慨泣叹耳
今我临终时此子应世生
为尽生故生斯人难得遇
当舍圣王位不着五欲境
精勤修苦行开觉得真实
常为诸群生灭除痴冥障
于世永炽燃智能日光明
众生没苦海众病为聚沫
衰老为巨浪死为海洪涛
乘轻智能舟渡此众流难
智能溯流水净戒为傍岸
三昧清凉池正受众奇鸟
如此甚深广正法之大河
渴爱诸群生饮之以苏息
染着五欲境众苦所驱迫
迷生死旷野莫知所归趣
菩萨出世间为通解脱道
世间贪欲火境界薪炽然
兴发大悲云法雨雨令灭
痴暗门重扇贪欲为关钥
闭塞诸群生出要解脱门
金刚智能镊拔恩爱逆钻
愚痴网自缠穷苦无所依
法王出世间能解众生缚
王莫以此子自生忧悲患
当忧彼众生着欲违正法
我今老死坏远离圣功德
虽得诸禅定而不获其利
于此菩萨所竟不闻正法
身坏命终后必生三难天
王及诸眷属闻彼仙人说
知其自忧叹恐怖悉以除
生此奇特子我心得大安
出家舍世荣修习仙人道
遂不绍国位复令我不悦
尔时彼仙人向王真实说
必如王所虑当成正觉道
于王眷属中安慰众心已
自以己神力腾虚而远逝
尔时白净王见子奇特相
又闻阿私陀决定真实说
于子心敬重珍护兼常念
大赦于天下牢狱悉解脱
世人生子法随宜取舍事
依诸经方论一切悉皆为
生子满十日安隐心已泰
普祠诸天神广施于有道
沙门婆罗门咒愿祈吉福
嚫施诸群臣及国中贫乏
村城婇女众牛马象财钱
各随彼所须一切皆给与
卜择选良时迁子还本宫
二饭白净牙七宝庄严舆
杂色珠绞络明焰极光泽
夫人抱太子周匝礼天神
然后升宝舆婇女众随侍
王与诸臣民一切俱导从
犹如天帝释诸天众围繞
如摩醯首罗忽生六面子
设种种众具供给及请福
今王生太子设众具亦然
毗沙门天王生那罗鸠婆
一切诸天众皆悉大欢喜
王今生太子迦毗罗卫国
一切诸人民欢喜亦如是
佛所行赞处宫品第二
时白净王家以生圣子故
亲族名子弟群臣悉忠良
象马宝车舆国财七宝器
日日转增胜随应而集生
无量诸伏藏自然从地出
清净雪山中凶狂群白象
不呼自然至不御自调伏
种种杂色马形体极端严
朱髦纤长尾超腾骏若飞
又野之所生应时自然至
纯色调善牛肥壮形端正
平步淳香乳应时悉云集
怨憎者心平中平益淳厚
素笃增亲密乱逆悉消除
微风随时雨雷霆不震裂
种殖不待时收实倍丰积
五谷鲜香美轻软易消化
诸有怀孕者身安体和适
除受四圣种诸余世间人
资生各自如无有他求想
无慢无悭嫉亦无恚害心
一切诸士女玄同劫诸人
天庙诸寺舍园林井泉池
一切如天物应时自然生
合境无饥饿刀兵疾疫息
国中诸人民亲族相爱敬
法爱相娱乐不生染污欲
以义求财物无有贪利心
为法行惠施无求反报想
修习四梵行灭除恚害心
过去摩[少/兔]王生日光太子
举国蒙吉祥众恶一时息
今王生太子其德亦复尔
以备众德义名悉达罗他
时摩耶夫人见其所生子
端正如天童众美悉备足
过喜不自胜命终生天上
大爱瞿昙弥见太子天童
德貌世奇挺既生母命终
爱育如其子子敬亦如母
犹日月火光从微照渐广
太子长日新德貌亦复尔
无价栴檀香阎浮檀名宝
护身神仙药璎珞庄严身
附庸诸邻国闻王生太子
奉献诸珍异牛羊鹿马车
宝器庄严具助悦太子心
虽有诸严饰婴童玩好物
太子性安重形少而心宿
心栖高胜境不染于荣华
修学诸术艺一闻超师匠
父王见聪达深虑逾世表
广访名豪族风教礼义门
容姿端正女名耶轮陀罗
应嫂太子妃诱导留其心
太子志高远德盛貌清明
犹梵天长子舍那鸠摩罗
贤妃美容貌窈窕淑妙姿
瑰艳若天后同处日夜欢
为立清净宫宏丽极庄严
高峙在虚空迢遰若秋云
温凉四时适随时择善居
妓女众围繞奏合天乐音
勿邻秽声色
令生厌世想如天犍挞婆
自然宝宫殿乐女奏天音
声色耀心目菩萨处高宫
音乐亦如是父王为太子
静居修纯德仁慈正法化
亲贤远恶友心不染恩爱
于欲起毒想摄情捡诸根
灭除轻躁意和颜善听讼
慈教厌众心宣化诸外道
断诸谋逆术教学济世方
万民得安乐如令我子安
万民亦如是事火奉诸神
叉手饮月光恒水沐浴身
法水澡其心祈福非存己
唯子及万民爱言非无义
义言非不爱爱言非不实
实言非不爱以有惭愧故
不能如实说于爱不爱事
不依贪恚想志存于寂默
平正止诤讼不以祠天会
胜于断事福见彼多求众
丰施过其望心无战争想
以德降怨敌调一而护七
离七防制五得三觉了三
知二舍于二求情得其罪
应死垂仁恕不加粗恶言
软语而教敕务施以财物
指授资生路受学神仙道
灭除怨恚心名德普流闻
世间永消亡主匠修明德
率土皆承习如人心安静
四体诸根从
时白净太子贤妃耶输陀
年并渐长大孕生罗睺罗
白净王自念太子已生子
历世相继嗣正化无终极
太子既生子爱子与我同
不复虑出家但当力修善
我今心大安无异生天乐
犹若劫初时仙王所住道
爱行清净业祠祀不害生
炽然修胜业王胜梵行胜
宗族财宝胜勇健伎艺胜
明显照世间如日千光耀
所以为王者将为显其子
显子为宗族荣族以名闻
名高得生天生天为乐已
已乐智能增悟道弘正法
先胜名闻所受行众妙道
唯愿令太子爱子不舍家
一切诸国王生子年尚小
不令王国土虑其心放逸
纵情着世乐不能绍王种
今王生太子随心恣五欲
唯愿乐世荣不欲令学道
过去菩萨王其道虽深固
要习世荣乐生子继宗嗣
然后入山林修行寂默道
佛所行赞厌患品第三
外有诸园林流泉清凉池
众杂华果树行列垂玄荫
异类诸奇鸟奋飞戏其中
水陆四种花炎色流妙香
伎女因奏乐弦歌告太子
太子闻音乐叹美彼园林
内怀甚踊悦思乐出游观
犹如系狂象常慕闲旷野
父王闻太子乐出彼园游
即敕诸群臣严饰备羽仪
平治正王路并除诸丑秽
老病形残类羸劣贫穷苦
无令少乐子见起厌恶心
庄严悉备已启请求拜辞
王见太子至摩头瞻颜色
悲喜情交结口许而心留
众宝轩饰车结驷骏平流
贤良善术艺年少美姿容
妙净鲜花服同车为执御
街巷散众华宝缦蔽路傍
垣树列道侧宝器以庄严
缯盖诸幢幡缤纷随风扬
观者挟长路侧身目连光
瞪瞩而不瞬如并青莲花
臣民悉扈从如星随宿王
异口同声叹称庆世希有
贵贱及贫富长幼及中年
悉皆恭敬礼唯愿令吉祥
郭邑及田里闻太子当出
尊卑不待辞寤寐不相告
六畜不遑收钱财不及敛
门户不容闭奔驰走路傍
楼阁堤塘树窗牖衢巷间
侧身竞容目瞪瞩观无厌
高观谓投地步者谓乘虚
意专不自觉形神若双飞
虔虔恭形观不生放逸心
圆体佣支节色若莲花敷
今出处园林愿成圣法仙
太子见修涂庄严从人众
服乘鲜光泽欣然心欢悦
国人瞻太子严仪胜羽从
亦如诸天众见天太子生
时净居天王忽然在道侧
变形衰老相劝生厌离心
太子见老人惊怪问御者
此是何等人头白而背偻
目冥身战摇任杖而羸步
为是身卒变为受性自尔
御者心踌躇不敢以实答
净居加神力令其表真言
色变气虚微多忧少欢乐
喜忘诸根羸是名衰老相
此本为婴儿长养于母乳
及童子嬉游端正恣五欲
年逝形枯朽今为老所坏
太子长叹息而问御者言
但彼独衰老吾等亦当然
御者又答言尊亦有此分
时移形自变必至无所疑
少壮无不老举世知而求
菩萨久修习清净智能业
广殖诸德本愿果华于今
闻说衰老苦战栗身毛竖
雷霆霹雳声群兽怖奔走
菩萨亦如是震怖长嘘息
系心于老苦颔头而瞪瞩
念此衰老苦世人何爱乐
老相之所坏触类无所择
虽有壮色力无一不迁变
目前见证相如何不厌离
菩萨谓御者宜速回车还
念念衰老至园林何足欢
受命即风驰飞轮旋本宫
心存朽暮境如归空塜间
触事不留情所居无暂安
王闻子不悦劝令重出游
即敕诸群臣庄严复胜前
天复化病人守命在路傍
身瘦而腹大呼吸长喘息
手脚挛枯燥悲泣而呻吟
太子问御者此复何等人
对曰是病者四大俱错乱
羸劣无所堪转侧恃仰人
太子闻所说即生哀愍心
问唯此人病余亦当复尔
对曰此世间一切俱亦然
有身必有患愚痴乐朝欢
太子闻其说即生大恐怖
身心悉战动譬如扬波月
处斯大苦器云何能自安
呜呼世间人愚惑痴暗障
病贼至无期而生喜乐心
于是回车还愁忧念病苦
如人被打害卷身待杖至
静息于闲宫专求反世乐
王复闻子还敕问何因缘
对曰见病人王怖犹失身
深责治路者心结口不言
复增伎女众音乐倍胜前
以此悦视听乐俗不厌家
昼夜进声色其心未始欢
王自出游历更求胜妙园
简择诸婇女美艳极恣颜
谄黠能奉事容媚能惑人
增修王御道防制诸不净
并敕善御者瞻察择路行
时彼净居天复化为死人
四人共持舆现于菩萨前
余人悉不觉菩萨御者见
问此何等舆幡花杂庄严
从者悉忧戚散发号哭随
天神教御者对曰为死人
诸根坏命断心散念识离
神逝形干燥挺直如枯木
亲戚诸朋友恩爱素缠绵
今悉不喜见远弃空塜间
太子闻死声悲痛心交结
问唯此人死天下亦俱然
对曰普皆尔夫始必有终
长幼及中年有身莫不坏
太子心惊怛身垂车轼前
息殆绝而叹世人一何误
公见身磨灭犹尚放逸生
心非枯木石曾不虑无常
即敕回车还非复游戏时
命绝死无期如何纵心游
御者奉王敕畏怖不敢旋
正御疾驱驰径往至彼园
林流满清净嘉木悉敷荣
灵禽杂奇兽飞走欣和鸣
光耀悦耳目犹天难陀园
佛所行赞离欲品第四
太子入园林众女来奉迎
并生希遇想竞媚进幽诚
各尽伎姿态供侍随所宜
或有执手足或遍摩其身
或复对言笑或现忧戚容
规以悦太子令生爱乐心
众女见太子光颜状天身
不假诸饰好素体逾庄严
一切皆瞻仰谓月天子来
种种设方便不动菩萨心
更互相顾视抱愧寂无言
有婆罗门子名曰优陀夷
谓诸婇女言汝等悉端正
聪明多技术色力亦不常
兼解诸世间隐秘随欲方
容色世希有状如王女形
天见舍妃后神仙为之倾
如何人王子不能感其情
今此王太子持心虽坚固
清净德纯备不胜女人力
古昔孙陀利能坏大仙人
令习于爱欲以足蹈其顶
长苦行瞿昙亦为天后坏
胜渠仙人子习欲随沿流
毗尸婆梵仙修道十千岁
深着于天后一日顿破坏
如彼诸美女力胜诸梵行
况汝等技术不能感王子
当更勤方便勿令绝王嗣
女人性虽贱尊荣随胜天
何不尽其术令彼生染心
尔时婇女众庆闻优陀说
增其踊悦心如鞭策良马
往到太子前各进种种术
歌舞或言笑扬眉露白齿
美目相眄睐轻衣现素身
妖摇而徐步诈亲渐习近
情欲实其心兼奉大王旨
慢形媟隐陋忘其惭愧情
太子心坚固傲然不改容
犹如大龙象群象众园繞
不能乱其心处众若闲居
犹如天帝释诸天女围绕
太子在园林围绕亦如是
或为整衣服或为洗手足
或以香涂身或以华严饰
或为贯璎珞或有扶抱身
或为安枕席或倾身密语
或世俗调戏或说众欲事
或作诸欲形规以动其心
菩萨心清净坚固难可转
闻诸婇女说不忧亦不喜
倍生厌思惟叹此为奇怪
始知诸女人欲心盛如是
不知少壮色俄顷老死坏
哀哉此大惑愚痴覆其心
当思老病死昼夜勤勖励
锋刃临其颈如何犹嬉笑
见他老病死不知自观察
是则泥木人当有何心虑
如空野双树华叶俱茂盛
一已被斩伐第二不知怖
此等诸人辈无心亦如是
尔时优陀夷来至太子所
见宴默禅思心无五欲想
即白太子言大王先见敕
为子作良友今当奉诚言
朋友有三种能除不饶益
成人饶益事遭难不遗弃
我既名善友弃舍丈夫义
言不尽所怀何名为三益
今故说真言以表我丹诚
年在于盛时容色得充备
不重于女人斯非胜人体
正使无实心宜应方便纳
当生软下心随顺取其意
爱欲增憍慢无过于女人
且今心虽背法应方便随
顺女心为乐顺为庄严具
若人离于顺如树无花果
何故应随顺摄受其事故
已得难得境勿起轻易想
欲为最第一天犹不能忘
帝释尚私通瞿昙仙人妻
阿伽陀仙人长夜修苦行
为以求天后而遂愿不果
婆罗堕仙人及与月天子
婆罗舍仙人与迦宾阇罗
如是比众多悉为女人坏
况今自境界而不能娱乐
宿世殖德本得此妙众具
世间皆乐着而心反不珍
尔时王太子闻友优陀夷
甜辞利口辩善说世间相
答言优陀夷感汝诚心说
我今当语汝且复留心听
不薄妙境界亦知世人乐
但见无常相故生患累心
若此法常存无老病死苦
我亦应受乐终无厌离心
若令诸女色至竟无衰变
爱欲虽为过犹可留人情
人有老病死彼应自不乐
何况于他人而生染着心
非常五欲境自身俱亦然
而生爱乐心此则同禽兽
汝所引诸仙习着五欲者
彼即可厌患习欲故磨灭
又称彼胜士乐着五欲境
亦复同磨灭当知彼非胜
若言假方便随顺习近者
习则真染着何名为方便
虚诳伪随顺是事我不为
真实随顺者是则为非法
此心难裁抑随事即生着
着则不见过如何方便随
处顺而心乖此理我不见
如是老病死大苦之积聚
令我坠其中此非知识说
呜呼优陀夷真为大肝胆
生老病死患此苦甚可畏
眼见悉朽坏而犹乐追逐
今我至儜劣其心亦狭小
思惟老病死卒至不预期
昼夜忘睡眠何由习五欲
老病死炽然决定至无疑
犹不知忧戚真为木石心
太子为优陀种种巧方便
说欲为深患不觉至日暮
时诸婇女众伎乐庄严具
一切悉无用惭愧还入城
太子见园林庄严悉休废
伎女尽还归其处尽虚寂
倍增非常想俯仰还本宫
父王闻太子心绝于五欲
极生大忧苦如利刺贯心
即召诸群臣问欲设何方
咸言非五欲所能留其心
佛所行赞出城品第五
王复增种种胜妙五欲具
昼夜以娱乐冀悦太子心
太子深厌离了无爱乐情
但思生死苦如被箭师子
王使诸大臣贵族名子弟
年少胜姿颜聪慧执礼仪
昼夜同游止以取太子心
如是未几时启王复出游
服乘骏足马众宝具庄严
与诸贵族子围繞俱出城
譬如四种华日照悉开敷
太子耀神景羽从悉蒙光
出城游园林修路广且平
树木花果茂心乐遂忘归
路傍见耕人垦壤杀诸虫
其心生悲恻痛逾刺贯心
又见彼农夫勤苦形枯悴
蓬发而流汗尘土坌其身
耕牛亦疲困吐舌而急喘
太子性慈悲极生怜愍心
慨然兴长叹降身委地坐
观察此众苦思惟生灭法
呜呼诸世间愚痴莫能觉
安慰诸人众各令随处坐
自荫阎浮树端坐正思惟
观察诸生死起灭无常变
心定安不动五欲廓云消
有觉亦有观入初无漏禅
离欲生喜乐正受三摩提
世间甚辛苦老病死所坏
终身受大苦而不自觉知
厌他老病死此则为大患
我今求胜法不应同世间
自婴老病死而反恶他人
如是真实观少壮色力寿
新新不暂停终归磨灭法
不喜亦不忧不疑亦不乱
不眠不着欲不坏不嫌彼
寂静离诸盖慧光转增明
尔时净居天化为比丘形
来诣太子所太子敬起迎
问言汝何人答言是沙门
畏厌老病死出家求解脱
众生老病死变坏无暂停
故我求常乐无灭亦无生
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