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第十一节 婆罗门杀子喻

放大字体  缩小字体 发布日期:2014-12-28  作者:禅茶网  浏览次数:37567


  第十一节 婆罗门杀子喻
  昔有婆罗门,自谓多知,于诸星术种种技艺无不明达。恃已如此,欲显其德,遂至他国,抱儿而哭!
  有人问婆罗门言:“汝何故哭?”
  婆罗门言:“今此小儿,七日当死,愍其夭伤,是以哭耳!”
  时人语言:“人命难知,计算喜错。设七日头或能不死,何为欲哭?”
  婆罗门言:“日月可暗,星宿可落,我之所记,终无违失。”
  为名利故,至七日头,自杀其子,以证已说。
  时诸世人,却后七日,闻其儿死,咸皆叹言:“真是智者,所言不错!”心生信服,悉来致敬。
  犹如佛之四辈弟子,为利养故,自称得道,有愚人法,杀善男子,诈现慈德,故使将来受苦无穷。如婆罗门验已言,杀子惑世
  译文:
  活神仙杀死自己儿子的故事
  从前有一位婆罗门,夸耀自己,认为自己的知识丰富,对于各种星象算命卜卦法术无不精通。他自己觉得很了起,依仗着这个本领,总想找一个机会施展才能,于是他跑到另一个国家,抱着自己的儿子痛哭流涕。
  有人问他:“你为什么这么伤心如此哭泣?”
  婆罗门说:“再过七天,我这孩子就要夭折了。我可怜他这么短命,小小的年纪就要死去,所以才哭起来。”
  旁边的人说:“人的寿命是很难预料的事,算卦也会出现差错的,也许再过七天,他还能活着不会死,你为什么要预先痛哭呢?”
  婆罗门说:“太阳和月亮有时阴暗不发光,天上星宿可能会陨落,可是我的预言是绝不会错的。”
  婆罗门为追逐自己的名利,骗取他人的信任,到第七天头上,便把自己的儿子杀死,以证实自己推算的准确性。
  听过他预言的一些人听说他的儿子果真在第七天死去,都感叹地说:“他真是一个有智慧的人,说的一点没错!”大家心里十分信服他,都来向他表示敬意。从今后相信他的预言。
  这就如同佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆夷、优婆塞,企图得到别人的供养,为了名利好处,自称得道,夸耀自己已成正果,用欺骗的方法坑害一些本性善良的人们,装出一副慈悲的样子来蒙骗世人,最终使自己堕落受到无穷尽的痛苦。这就像婆罗门只图证明自己的话能应验,不惜杀掉自己的儿子来证实自己的预言,欺世盗名。

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