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修佛

放大字体  缩小字体 发布日期:2014-12-26  作者:沉香网  浏览次数:74395

  修佛
  1)
  晚年受张同谨启示,潜心学佛,虽不能登堂入室,亦颇有所得。唯对天堂地狱之说,素食禁欲之说,转世轮回之说,不能完全认同。
  许多信士弟子之信佛,实出于有求于佛,希望借助于神佛保佑能顺遂夙愿,心想事成。此皆出于私心,与佛道相去甚远。特别是对于一些人通过烧香叩头,上供许愿,求神拜佛,以求保佑富贵平安,升官发财,婚姻如意,子孙昌盛之做法,有类于行贿受贿之嫌,更不能认同。
  我认为,释枷牟尼不是是宗教教主,不是救世主,佛经不是圣经,佛法也不是教人得福升天之法。释枷牟尼是思想家,教育家,他教人皈依佛门,修习佛法,不是为了得道升天成佛成仙,而是为了求得自身的完善,精神的解脱,从痛苦中的完全解放。但是,为求得自身灵魂的超脱,不在于求佛而在于修己。
  世间没有救世主,没有大救星,只有能够拯救人们灵魂的思想理论,这就是佛法。
  修已者,当在修功,修德,修善,养气,养心,完善自己,净化灵魂。即修已之心,修已之口,修已之行。作到“诸恶莫做,诸善奉行,自净其意,自善其身”。
  2)
  修已者,首在修心。只要心存善念,即为佛在心中;只要身有善行,即为佛在身上。善心即是佛心,只要身心俱善,广结善缘,与人为善,即可立地成佛,获取正果。
  佛在人间,佛在心中,不在天上。反之,恶念缠身,邪心充盈,恶言秽语,罪行累累,恶贯满盈,为害人间即为魔鬼。鬼在人间,鬼在心中,不在地狱。所谓天堂地狱,神佛鬼怪,皆在人世中间。
  修习佛法,普渡众生,便是教人存善念、为善行,做善事,结善缘。所谓放下屠刀,立地成佛便是教人克已制欲,改恶向善,从善如流,变恶人为善人。所以,求佛不如求己。
  善恶之别,即神鬼之分。修习佛法,不是求得神佛保佑,不是求得死后进入天堂极乐世界,而是修炼自己,克己制欲,复礼归仁,言行为善,具有好心、善心、真心、佛心,成为好人、善人、真人,从而修成正果。
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