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放生仪轨甘露妙药

放大字体  缩小字体 发布日期:2014-12-23  作者:佛博会  浏览次数:59477

  放生仪轨甘露妙药

  把所放之众生置于一处,大众一起念诵:

  加持咒(三遍):

  嗡 桑巴Ra 桑巴Ra 波玛纳萨Ra 嘛哈藏巴巴 吽帕得娑哈

  一、皈依、发心(三遍):

  诸佛正法贤圣三宝尊,

  从今直至菩提永皈依。

  我以所修施等诸资粮,

  为利有情故愿大觉成。

  二、发四无量心(一遍):

  愿诸众生永具安乐及安乐因;

  愿诸众生永离众苦及众苦因;

  愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦;

  愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。

  三、供养偈(一遍)

  并观想将此众生供养诸佛菩萨:

  诸佛菩萨垂念我,乃至究竟菩提果,

  此等众生作供养,祈以悲愍而纳受。

  四、般若波罗蜜多心经(一遍):

  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时。

  照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

  五、诵佛菩萨名号(各三遍):

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉善名称吉祥王如来

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月智严光音自在王如来

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉金色宝光妙行成就如来

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉无忧最胜吉祥如来

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海雷音如来

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海胜慧游戏神通如来

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉西方极乐世界阿弥陀佛

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝髻佛

  顶礼、供养、皈依文殊菩萨

  顶礼、供养、皈依地藏王菩萨

  顶礼、供养、皈依弥勒菩萨

  顶礼、供养、皈依观世音菩萨

  顶礼、供养、皈依除盖障菩萨

  顶礼、供养、皈依金刚手菩萨

  顶礼、供养、皈依普贤菩萨

  顶礼、供养、皈依虚空藏菩萨

  顶礼、供养、皈依十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨

  六、诵咒:

  释迦牟尼佛心咒(十遍):嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈

  金刚萨埵心咒(二十一遍):嗡班匝儿萨埵吽

  观世音菩萨心咒(二十一遍):嗡嘛呢叭美吽舍

  阿弥陀佛心咒(十遍):嗡阿弥德瓦阿依斯德吽舍

  不动佛心咒(三遍):

  那莫Ra 那札雅雅 嗡刚嘎讷刚嘎讷 若匝讷若匝讷 卓札讷卓札讷 札萨讷札萨讷 札德哈那札德哈那 萨瓦嘎玛巴让m巴 Ra讷美 萨瓦萨埵难匝索哈

  长寿佛心咒(三遍):

  嗡 那摩巴嘎瓦得 阿坝热么大 阿耶加那 色波那则大得昨Ra 杂呀 达它嘎达亚 阿哈得 萨亚桑波达亚 达亚 它嗡 本耶本耶 吗哈本耶 阿坝热 么达本耶 阿坝热 么大本耶 加那桑吧 若巴子得 嗡 萨瓦桑嘎Ra 巴热西达 达玛得 嘎嘎那萨梦嘎得 桑巴瓦 波西得 吗哈那亚 巴热瓦锐索哈

  往生咒(三遍):

  南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他阿弥利都婆毗 阿弥利哆悉耽婆毗 阿弥利哆毗迦兰帝 阿弥利哆毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利娑婆诃

  缘起咒(三遍):

  嗡耶达日玛黑德抓巴瓦 黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达 得堪匝友呢若达 诶旺巴德玛哈夏日玛纳耶索哈

  偈颂(一遍):

  诸法从缘起,如来说是因,

  彼法因缘尽,是大沙门说。

  诸恶莫作,众善奉行,

  自净其意,是诸佛教。

  放生仪轨注意事项

  ① 时间:放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜,尤其在神变月(农历正月)的功德更大。但也可以不定期放生。

  ② 地点:宜在放生池、以及远离捕杀之水域、山林等尽量能使所放众生生存悦意且能长寿之地。

  ③ 类别:虫类、鱼类、飞禽、畜类等,所放众生之躯体越大,则所获之功德也越大。

  ④ 方式:动作轻柔,若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中,在放生前洒在所放动物上。用密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜。

  ⑤ 发心:应发利益众生之清净心,一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。

  本来各种放生仪轨颇多,且各不相同。如汉地有的为念香赞、水文、大悲咒、心经、往生文、传皈依、诵佛号、心咒、回向等;美国等西方放生时多数为皈依诵咒、回向等的简略仪轨;藏地有皈依后,在所放众生之顶上以酥油画月像,以供养诸佛菩萨,然后诵六度偈,以及长寿咒后回向。此仪轨为依高僧大德之窍诀而作,简单且又完整,适用于显宗密宗以及藏汉各族,且具无量加持也。以此善根,回向无边众生,并愿诸高僧大德长久住世,常转法轮。丁丑年四月索达吉作于五明佛学院南方摩尼宝洲。

  生老病死犹涌涛,愿度有海诸有情。

  放生仪轨功德

  一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。

  (二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。

  (三)长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

  (四)多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。

  (五)诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。

  (六)物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。

  (七)无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。

  (八)得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。

  (九)诸恶消灭。现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。

  (十)子孙兴旺。动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。
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