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向一朵花学习 献出自己的美

放大字体  缩小字体 发布日期:2015-08-31  浏览次数:1867
  
 这个世界,因为有花朵,才更加显得美丽。
 
 
 
  那么,一朵花在我们眼前,是不是就很孤单?渺小?
 
 
 
  在真正的禅者眼里,就是“一花一世界,一叶一菩提”的境界,他会从一朵花的映像里,关照出整个人生宇宙的实相。
 
 
 
  在禅者看来,一朵花,与一群花,那是一与多不二的,也就是一朵花就等于一群花,一群花也等于一朵花,这个感觉是禅者实证出来的平等觉,也是对宇宙透视而把握到的真理。
 
 
 
  也就是说,在禅者看来,人的自性,是上和天道的,是不增不减的。他的事理无碍,和事事无碍,都是一种圆融智慧,这种智慧足以实现人的生命的圆满。
 
 
 
  但我们凡夫之人,爱在一朵花面前分散精力去攀援,心灵外移,去痴想花园、花圃、花海,二不能收心于当下,来认真地欣赏眼前这一朵花。
 
 
 
  其实,眼前这一朵花才是最真实的,最美丽的,最究竟的,是自足完备的一个完整的、光明正大的世界。
 
 
 
  反思,我们人类自己,反思我们每一个人,都应该有一朵花这样自足完备的心态,都应该有包容和蕴涵整个世界的气量和胸襟。
 
 
 
  花开代表春天。春天不是季节,而是内心;生命不是躯体,而是心性;老人不是年龄,而是心境;人生不是岁月,而是永恒。
 
  我们在此讨论一朵花,目的是要能够举一反十,进而面对一切境界,比如一根草,比如一条鱼,比如一颗星星,比如一只蚂蚁,等等,都能把我它整个世界的意境,加以同等的尊重和看待,那就有希望神与物游,事理圆融无碍了。
 
 
 
  另有一句名言:“麻雀虽小,五脏俱全”。也是有点通过一事一物,来把我整体和全局的意思。人的思维,经过训练,就应该达到一种自觉的整体观念。在做事情的时候,也就可以全然关照整个系统的运行,随时能够牺牲局部,保全整体的利益。
 
  同时,具体保护好一朵花的利益,也就保护了整个鲜花盛开世界的整体利益。
 
 
 
  所以,在道义上,思维的形而上的境界,与具体行为的关照一朵花的具体形而下的行为,是可以圆融不二的,不存在对立和隔阂,是完全可以统一在善心之中的。
 
  在深入的审美观照之中,我们也完全可以舍弃小我而进入一朵花的庞大的世界深处,去感知无穷无尽的宇宙的本体的妙真如性。
 
  每一个事物,在禅者的心内,都是第一义谛。都是如来本觉的写照。
 
  即便是禅者,面对今天含笑的花朵,知道它明天就会枯萎,顿然感到时光飞逝,人生如梭,纵然智慧满满,也不免要升起抓紧时间的紧迫感。
 
  还有,那些大彻大悟的人,那些弘法利生的讲师们,往往能够从一朵花说开去,滔滔不绝,演绎出整个宇宙人生的真相,仿佛这么一朵花,果真就蕴藏着无穷无尽的宝藏,包含了一切宇宙人生的实相和真理。
 
  大彻大悟之人,就能有资格说:“你只要给我一个支点,我就能把整个地球给撬起来”。
 
  人要向一朵花学习,学习它献出自己的美,无私地来装点这个世界的奉献精神。它又是按照美的原则,规范自己,完善自己的榜样。
 
  一朵花,就是一面辉映文明心灵的镜子,但愿文明能和一朵花达成和谐与默契,纯净污染,心无所求,默默等待凋零二好不悲伤。文明要和花朵一样,体悟“道法自然”的极致。
 
  一朵花做老师,我们学有所得,也是开发的本我的智慧,花朵就是我们的心灵的投影,就是我们心灵的创造,就是我们心灵的本家。人和花,也就可以融合在一处。
 
  在花朵面前,如果心生烦恼,那是可耻的。
 
  野花、盆花、塑料花,都是花,但是我们要作真花,要给这个五浊恶世不断输送芳香,要净化这个世道人心,才堪称为这怎正的禅者!
 

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